どりゃーっと十八史略まとめ買い
先日、薩摩琵琶奏者の井村右水という方に出会い、お話を聞く機会があった。
琵琶奏者ってのは、ようは平家物語とかのお話の琵琶の弾語りをする人たち。おごれるものは久しからずって有名だよね。
この方は自分の職業とは別に、琵琶奏者をやっており、自分で話を作っておられる。なぜなら、本来そういった話というのは決まったものがあるのではなく、琵琶法師と呼ばれる奏者が歴史から話を紡ぎ出して語るものだからだそうだ。
歴史とか好きな人は分かると思うのだが、歴史上の人物を語るのは非常に難しい。資料や直接知る人が少ないというよりも、歴史は元来勝者の側から語られることが多いからだと自分は思う。そしてそれがいつの間にか通説として、巷に広がっている。そんななかから、歴史上の人物が何を思い、何故その行動をとったかを見極めるのは相当の労力がいる。
そんなことをやっているのです。上の方は。
とまぁ、ここまでは前置き。
この人の話を聴いて、歴史好きの端くれとしてなんかいてもたってもいられなくなったわけで、結果が十八史略をＡＭＡＺＯＮでまとめ買い。
あぁ、読んでられるかな。
しかし、とりあえず買った十八史略は、陳 舜臣による歴史小説の色合いが濃そうなので、できれば詳細な訳本も欲しいなーと思う。でも高いんよな。そういうのって。
ちょこっと十八史略について説明しておくと、たぶん高校の漢文で習ったのを覚えてる人も多いと思うが、例えば"臥薪嘗胆"とかです。
越王句践に父闔閭を殺された(戦争の際、親指に受けた矢傷が元で破傷風で死んだ)呉王夫差は、薪の上で眠り仇を忘れなかった。そして３年の後、越を打ち破り、句践に復讐を果たした。
越王句践は苦い肝を嘗めて、夫差に破れ味わった屈辱を忘れないようにした。
そして最後には夫差を破り、呉を滅ぼした。
っていう古事を基にした成語です。
Several days ago, I had a chance to talk with Mr.USUI IMURA who SATUMA-BIWA musician( BIWA is one of Japanese string instrunments).
BIWA musician is people halk back japanese old stories like HEIKE MONOGATARO with plyaing BIWA. HEIKE MONOGATARO is renowned for this sentance 'people getting power and position, and perk it cannot sustain such status'.
This man, Mr. IMURA, play BIWA as not real his job and also he composes story by himself, because originally these stories halked back with BIWA melody are not steady but BIWA HOUSI( BIWA player) weaves peoples talk and old stories to a tale.
I think people like histoy agree with me, it is very difficult to halk buck histrical people. I think it is because history is composed from the winer's view point in many cases, rather than there are not enough documentationes or people who know these historical people. And these winer's history is spreaded as common belief before people know it. So it is necesally considerable energy and effort to evaluate what historical people thought and took his action finally.
The person I refered above have done these things.
Well this is just introduction.
After I takled with him, I have to take action as a fun of history, in the result I bought JYU HASSHI RYAKU
